U-TOPÍA (Literatura que es Realidad)

Fue en el 2001. personas muy variadas, de todas edades. Se habían reunido para escribir. Sí tenían ese empeño y el amor por la justicia y la verdad.

Decidieron hacer una revista, que dijera lo que los periódicos no decían. Ellos eran miembros de (A.C.A), Agrupación literaria Arte-Cultura-Acción.

Los participantes: Miguel Santana, Guillermo Ross-Murray, Pamela Ramírez, Miriam Lass, Eduardo Gallardo, Baldramina Flores, Cecilia Fibla, Oscar Castro, María Inés Candia, Angeolina Azócar. Distintas edades, diferente visión de mundo, pero unidos en una tarea justa y bella: informar y no-olvidar. Esto último ya estaba comenzando a ocurrir.

ITACA

(Konstantinos Kavafis)

Cuando emprendas tu viaje hacia Itaca
debes rogar que el camino sea largo,
lleno de peripecias, lleno de experiencias.
No has de temer ni a los lestrigones ni a los cíclopes,
ni a la cólera del airado Poseidón.
Nunca tales monstruos hallarás en tu ruta
si tu pensamiento es elevado, si una exquisita
emoción penetra en tu alma y en tu cuerpo.
Los lestrigones y los cíclopes
y el feroz Poseidón no podrán encontrarte
si tú no los llevas ya dentro, en tu alma,
si tu alma no los conjura ante ti.
Debes rogar que el viaje sea largo,
que sean muchos los días de verano;
que te vean llegar con gozo, alegremente,
a puertos que tú antes ignorabas.
Que puedas detenerte en los mercados de Fenicia,
y comprar unas bellas mercancías:
madreperlas, coral, ébano, y ámbar,
y perfumes placenteros de mil clases.
Acude a muchas ciudades de Egipto
para aprender, y aprender de quienes saben.
Conserva siempre en tu alma la idea de Itaca:
llegar allí, es ese tu destino.
Mas no hagas con prisa tu camino;
mejor será que dure muchos años,
y que llegues, ya viejo, a la pequeña isla,
rico de cuanto habrás ganado en el camino.
No has de esperar que Itaca te enriquezca:
Itaca te ha concedido ya un hermoso viaje.
Sin ella, jamás habrías partido;
mas no tiene otra cosa que ofrecerte.
Y si la encuentras pobre, Itaca no te ha engañado.
Sabio como te has vuelto, con tantas experiencias,
habrás comprendido lo que significan las Itacas.

Los libros no morirán

“Nadie acabará con los libros”, es como han titulado la versión en castellano de un libro reciente escrito por Jean-Claude Carrière y Umberto Eco. Este último expresa: “El libro es como la cuchara, el martillo, la rueda, las tijeras. Una vez que se han inventado, no se puede hacer nada mejor. El libro ha superado la prueba del tiempo…. Quizá evolucionen sus componentes, quizás sus páginas dejen de ser de papel, pero seguirá siendo lo que es”.

La relación amorosa que tenemos con los libros es diferente para unos y otros de modo que, generalmente, nos admiramos de lo que hacen los demás. Algunos levantan una ceja ante quienes leen únicamente en aparatos electrónicos y tratan de enseñar cuánto es que ellos disfrutan oliendo el papel mientras leen. Al parecer, olvidando que los libros no siempre fueron de papel, sino también de piedra, madera, marfil, bambú, arcilla, hueso, piel, cerámica, hojas de palma y otros elementos…

Hay “actualizaciones” del objeto libro que estamos viviendo hoy. Jóvenes amantes de la literatura están fabricándolos en cartón, papel o tela y los venden muy baratos facilitando la lectura a quienes no pueden pagar en una librería. También existen los libros “pirateados”, que violan algunas leyes, lo que muchos escritores no lamentan (aunque no lo confiesen), porque su mayor interés y satisfacción es saber que su obra está siendo leída y disfrutada.

Hay quienes claman al cielo que la gente ha dejado de leer. Creencia errónea. Lo que ocurre es que hay nuevas formas. Tal vez se lean libros con menos hojas, letras más grandes, temas livianos o basados en las series. He visto a numerosos jóvenes y no tan jóvenes que leen en su teléfono y dondequiera: la micro, una cola, mientras comen o al fondo de la sala cuando están en clase.

No sabemos, quienes vamos de salida, lo que ocurrirá en el futuro. Pero creer que el libro, tenga la forma que tenga, va a desaparecer, es como decir que la raza humana va a dejar de existir.

¡ Pero si ella es tan buena !

A esta altura de la vida, a punto de que nos salga la hoja roja, duelen como nunca los dardos injustos untados en maldad...

Dicen que cuando un hombre es malo, es malo. Pero cuando una mujer es mala, es una experta...

Tanto así que sus amigos aseguran "¡Pero cómo, si ella es tan buena!"

En casos como este, una desearía ser mujer romana con la tablilla en la mano, para lanzarla dentro de la fuente de la diosa..

Vera Zouroff

Gracias a investigadoras como Patricia Rubio,  Ruth González-Vergara, Joyce Contreras y varias otras, además de sus colaboradores en publicaciones acerca de mujeres escritoras, es que ha resultado posible, en estos últimos años, tener información de algunas creadoras chilenas que estaban prácticamente invisibilizadas para el público lector en general y para la docencia en el ámbito de la literatura.

 Es el caso de la novelista Zoila Esmeralda Zenteno Urízar de León, nacida en Antofagasta en julio de 1880, quien usó el seudónimo Vera Zouroff para publicar sus novelas: Martha, en 1916, ¡Liberación!, en 1919, El otro camino, en 1944 y Beatriz Sandoval en 1954. Además, escribió permanentemente en periódicos y revistas, artículos acerca de diferentes temas; algunos, bastante controversiales. Fue corresponsal de la Revista ZigZag, informando en este medio, acerca de sus viajes a Estados Unidos, México y otros países. Fundó la Revista de las Américas, un Cenáculo Literario y una Escuela de Declamación, enseñando, además, técnicas de dicción y arte dramático.

No se puede más que sonreír ante las opiniones de críticos varones acerca de la escritura de Vera Zouroff, como también ocurre respecto de otras escritoras. El caso es que no siempre logran calzar la intencionalidad de la literatura femenina con los códigos (quizá muy masculinos) establecidos para analizar: que si la novela es “Bildungsroman”, o “didáctica”, o naturalista, etcétera.

Las obras de Vera Zouroff, como también las publicaciones de las copiapinas Delia Rojas, Rosario Orrego, y bastantes otras mujeres pioneras en la estimulación y provocación del desarrollo personal y social de la mujer chilena mediante la acción y la palabra, no aparecen en las listas de libros para ser leídos por los estudiantes; por lo tanto, tampoco se reeditan.

Curiosamente, en Facebook, se puede ver una hermosa fotografía de Vera, con sus manos unidas, de pie y la mirada fija, recitando ante el micrófono en  los estudios de Radio Difusora Universo (Portal Fernández Concha) en1934

Delia Rojas Garcés

La escritora Delia Rojas, quien adoptaría el seudónimo Delie Rouge, nació en Copiapó en 1883.  Parece increíble, pero ocurría en esa ciudad en el siglo XIX y a principios del siglo XX: No había Liceo ni Colegio para “Señoritas”. Al parecer se creía que bastaba con que las mujeres aprendieran a leer y a escribir en la Primaria. Porfiada, Delia. Ella quería escribir correctamente. Debió, entonces, contratar al profesor de castellano del Liceo de Hombres, quien, en realidad, era un médico: Don Juan Serapio Lois. Y logró tenerlo de preceptor pagándole por horas.

Y escribe y logra que le publiquen artículos como: “La Taberna y el lujo”, “Relación que existe entre el divorcio y la educación de la mujer”, “El desarme universal”, además de varias novelas.

En discursos públicos y tertulias expresa lo que piensa. Paga un precio muy caro por hacerlo. Habla a favor del divorcio y de la emancipación de la mujer. Su marido, avergonzado, se va de Chile llevándose a la hija de ambos.

No es usual que una mujer escriba acerca de temas sociales y que opine acerca de ellos en conferencias. Delia tiene una visión especial de la patria, que escandaliza a demasiadas personas: “Para mí la patria no es el gobierno, ni los hechos de guerra, sino el terruño con sus costumbres, su clima, sus flores, todo lo bello, lo bueno, lo malo que hay en el suelo donde una ha nacido……”

En 1935, al crearse el Movimiento Pro Emancipación de las Mujeres de Chile, Delia ingresa entre las primeras socias, y se destaca por su desempeño como secretaria de prensa. En 1950, el MEMCH le rinde homenaje, destacando su lucha por los Derechos Culturales de la mujer.  En 1937, las Mujeres Pacifistas de los Estados Unidos le otorgan el título de “Benemérita de la Paz”, por su postura expresada en “El desarme universal”.

Sin embargo, hoy, está invisibilizada. Un par de líneas de José Toribio Medina acusan que sus novelas no muestran “los caracteres inherentes a la novela”. Caracteres masculinos y europeos. No los tiene, felizmente, su escritura.

INVOLUCIÓN DE LA MUJER SIGLO XXI

Soy vieja, es cierto. Y, aunque ni mi edad ni tampoco mis ideas me avergüenzan, ya comencé a recibir el desprecio,la segregación, las miradas oblicuas de algunas mujeres jóvenes (que me tratan de "usted" para que me ubique), en especial cuando opino acerca de cómo estamos desperdiciando la herencia recibida de siglos anteriores...

Debido al 'vicio impune' ("la lectura" según Valéry Larbaud), estoy en "contacto" con feministas de los siglos XIX y XX. Sus luchas, sus esfuerzos, sus tareas, sus vidas, son ejemplares. Son sacrificios, Son avances. Mujeres que soñaron con una mujer dueña de sí misma, dueña de su cuerpo, independiente, trabajadora, capaz de salir adelante sola o acompañada. Que eligiera si quería o no tener hijos. Sin ser esclava y sin esclavizar. Que pudiera, elegir, crear, educarse y educar. Que pudiera votar y gobernar....

Por eso es que me lastima la i n v o l u c i ó n que está sufriendo la mujer del siglo XXI. Porque es triste ver que se entiende la igualdad y la independencia como la posibilidad abierta de exhibir el cuerpo sin tapujos, vestirse destacando el cuerpo para ser mirada, pero indignándose si la miran, grabarse mientras disfruta de actividad sexual y armar escándalo si "alguien" la publica, emborracharse sintiéndose orgullosa de sí misma, flojear mientras un hombre las mantiene....

No entiendo otras actitudes que pretenden marcar la igualdad entre mujer y hombre, pero que, en la práctica consisten en exigir al hombre que continúe siendo su protector, proveedor y solucionador de problemas. Se rompe una relación y la mujer reclama "Le voy a sacar todo lo que tiene", "La casa me corresponde", "Me tiene que mantener a mí y a los hijos", "Si no me trae la plata, no lo dejo ver a los niños", "Si no me da la plata, lo mando preso"... ¿Qué igualdad es esa?

La mujer es dueña de su cuerpo (todas de acuerdo). ¿Por qué, entonces tener hijos con un hombre flojo, o mujeriego, o irresponsable, o que aún conserva una unión anterior?

A diferencia de lo que era ser mujer y madre hasta el siglo XX, hoy el trabajo doméstico no requiere que una mujer no trabaje en absoluto para poder "llevar la casa", pero hay tantas que aun lo reivindican como un derecho. (Pregunte a cualquier docente de colegio o de Jardín si no ha visto que hay mamás que van a dejar a los niños en la mañana y se quedan conversando en la esquina por horas). Naturalmente que si hay una separación de la pareja, el hombre tendrá que mantener a esa mujer hasta el día de su muerte (de él)...

Me preguntarán "qué me importa" a mí, que voy de salida ... Lo dije al comienzo: lo lamento por aquellas heroicas y valientes mujeres de siglos anteriores que dedicaron sus vidas y toda su fuerza a lograr la igualdad de la mujer y el hombre, y para quienes la palabra "feminismo" tenía un significado profundo, justo y verdadero